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本里於日據時代稱「台北州七星郡北投街唭哩岸」，光復後改制稱：台北縣北投鎮立農里，57年7月1日改稱台北市北投區立農里，63年12月因人口增加行政區調整，由原來立農里劃分部份新增區里稱：東華里、永明里、吉慶里、吉利里、立賢里、尊賢里。 |
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地名的由來 |
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立農里古稱「唭哩岸」（奇里岸），原為平埔族凱達格蘭社聚落之一。「唭哩岸」是凱達格蘭社平埔族語kil-lrigan的閩系臺語譯音，意為「海灣」，因為以前這裡是就淡水河向北突出彎曲的地帶，型似海灣，所以翻成漢語時，可能因此地形而以「岸」為名。2003年陽明大學進行地質鑽探，挖出有鹹水貝殼之唭哩岸石，「唭哩岸」為「海灣」之意，才獲得另一佐證。鄭成功時，為防止清兵進攻，曾經遣將駐兵、招來佃農開闢農田；明永曆21年（1667年），鄭經派兵驅離淡水一代的荷蘭人，屯兵本區，漢人在唭哩岸建廟、築屋、鋪路，加速平埔族人的漢化。1770年代，清朝開放漢人進入台北盆地開墾農地，雍正年間在此開七星墩（雙溪圳）灌溉，所以唭哩岸成為淡水河北岸農業發祥地，是台北盆地第一個漢人聚落，也開始使用「唭哩岸」漢字地名。日據時期稱「台北州七星郡北投街唭哩岸」，國民政府來台後（1949）則改為目前地名「立農里」。 | |
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特產特色~唭哩岸石 |
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早年唭哩岸除盛產稻米外，又以出產建築用的唭哩岸石著稱，礦區在今日陽明大學校址內，後乃全面停止開採。唭哩岸石是唭哩岸的文化資產，反映著過去的打石文化，是我們的驕傲，也是臺北地區最知名、品質最好、歷史最悠久的自然環境生態寶庫，具有豐富的特色。 傳說唭哩岸山是隻大雁，這座大雁的身體蘊藏了豐富的寶藏─唭哩岸石，也因為如此，它又被稱為石頭山、石山，曾經，唭哩岸石一帶的居民靠著這山自給自足的活著，在農暇之餘以打石為業，農耕、打石按季節交相輪替。
參考資料來源：立農國小「石在有情」網站資料 |
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立農慈生宮 |
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於明永曆23年集資肇建的慈生宮，主祀神農大帝，成為居民的精神文化重地。慈生宮歷史，早在昔時官式文獻便已有詳實記載，依據臺北縣誌(新北市)所載：慈生宮為淡北地區寺廟之始，明末，福建同安、漳州兩縣先民移民至淡北地區，後來漸漸擴展到唭哩岸。相傳先民來臺拓墾，地域觀念強，漢番時起爭端，祀奉神農可減少械鬥與紛爭、保佑五榖豐收而建廟，歷經六次改建才有今天的規模，此廟之存在可證明唭哩岸地方是以往淡北一帶最早的農業發祥地。奉祀主神五穀先帝(神農大帝)，陪祀觀音佛祖、天上聖母、福德正神、虎爺公諸神。 慈生宮位於立農街（舊名唭哩岸街），外牆上刻著春耕、夏種、秋收、冬藏四幅圖。走進大門，看見牆壁內面刻著24節氣圖，前庭右邊墨綠色的大理石上，載有臺北市文獻會的「慈生宮沿革記略」，記錄著慈生宮的歷史，而左邊整片牆壁則雕刻著古代唭哩岸的街道圖；正殿中央有一尊身披黃袍的神像，那是五榖先帝即神農氏；祂除了是五榖神還是藥王、醫王，古時候的人除了來廟裡拜求豐收外，生病了還會來這裡求藥籤，到現在廟裡面還擺著藥單櫃。 參考資料來源：臺北市北投區公所網頁 |
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八仙圳 |
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「八仙圳」是舊時唭哩岸地區主要的農田灌溉川渠，更是我們的親水樂園，流經慈生宮、西安街、立農公園北側及西側。 八仙圳是關渡平原最主要的灌溉渠道，也是七星水圳系中灌溉面積最廣的最廣區域，由天母磺溪引水，流經榮總、陽明大學、北投區東華里、立農里，穿越關渡平原，於八仙里注入基隆河。八仙圳是以前北投農業的唯一灌溉渠道，可以說是農民的好朋友，但因為八仙圳的上游在下雨天便會有廢油和大量清潔清潔泡沫留下，造成了水質污染不乾淨，但後來經過地方耆老以及各里里長的開會，決定開始整治這條對於關渡、北投地區很重要的八仙圳。這就是為什麼早期關渡平原種植出來的米那麼有名。
參考資料來源：東華八仙圳巡守隊成軍，社區協力挽回親水家園；立農國小「在糴糶的日子」網站資料 |
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2012臺北市北投區立農國民小學-御劍飛壘 |
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